Nach deinem Beitrag oben schließe ich zumindest, daß du Religion demnach an sich nicht unlogisch finden dürftest.
Je nachdem, ob aus der Sicht des Betrachters zu einer Sache, oder der Sicht des Innewohnenden einer Sache.
Logik basiert für mich u.a. auf dem Ursache-Wirkung Prinzip: Es regnet - alles was beregnet wird, wird naß.
Ein sehr heißer Gegenstand würde nicht unbedingt naß oder? Oder das Meer. Wird das Meer naß, wenn es über ihm regnet?
Ist Frotzeln. Für jedes Beispiel, das im übertragenen Sinne gemeint ist, lassen sich derartige Ausnahmen finden.
Ich bemühe mich darum die ursprügliche Frage zu erörtern, weil mir offenbar mehrere Leser zuschrieben, daß das nicht geschah.
Das erreichtst Du doch nicht, indem Du allen abverlangst, Deine Meinung zu vertreten. Wenn ein Autist sich selbst darüber wundert, daß es viele andere Autisten gibt, die religiös sind, da sie/er davon ausging, daß sich Autisten aufgrund ihres alles durchdringenden und logischen Denkvermögens garnicht erst mit Dingen, die nicht wirklich da sind, beschäftigen, so hat das absolut nichts damit zu tun, daß Autisten durchaus Spiritaulität leben und sich in Phantasiewelten hineinleben können, was ihnen ja zumindest von aussen, den NA´s oft abgesprochen wird. Das wiederum zeigt doch deutlich, daß A´s für Übersinnliches genauso empfindsam sind wie NA´s. Die Atheisten unter beiden spielen dabei keine Rolle; vielleicht insofern, daß es bei beiden auch Atheisten gibt.
Nach einigem Umhersinnen habe ich z.B. nicht den Eindruck, daß Autisten weniger fasziniert von Szenarien wie "Matrix" wären, nicht darüber philosophieren würden,
Genialer Film. Film. Film.
Rudelverhalten,..., ich würde sogar behaupten, daß echte Religion/Spiritualität das nie ist).
Eremiten. In meinen früheren Beiträgen habe ich Eremiten als Ausnahmen genannt. Lebst Du echte Spiritualität allein oder in einer Gruppe? Setzt Du Spiritualität mit Mystik gleich? Ich finde, daß Mystiker vorrangig im Rudel aufgehen.
Was meint ihr Freunde einer soziologischen Erklärung von Religion zu solchen Dingen wie Nahtoderlebnissen?
Hatte ich bei der Geburt meines Sohnes, mußte wiederbelebt werden. Thaddäus wurde noch im letzten Moment mit der Saugglocke geholt, hatte kaum noch Herztöne (da waren einige gravierende Fehler einer auszubildenden Hebamme).Trotz, daß ich angeblich nicht mehr geatmet habe und Herzstillstand hatte, habe ich alles mitgekriegt, wie die Ärztin mit der Saugglocke kam und rumgeschrien wurde und dann auf meine linke Brust gedrückt (war wie Karussell fahren)und mir Schläuche in die Nase und eine Maske auf den Mund gesteckt wurden. Das war wie ganz viel Wasser trinken nach einem heißen Tag. Ich kann mich aber auch sehr gut daran erinnern, daß ich keine Schmerzen mehr hatte und es war alles so wohlig angenehm. Aber ich habe keinen Tunnel mit Licht am Ende gesehen oder mein Leben in Zeitraffer abspielen sehen. Ich hatte lediglich visuelle Aussetzter, so ein Flackern wie bei einer Discokugel im dunklen Raum, aber gehört habe ich alles noch. Ich denke, was mich wirklich am Leben erhalten hat, war die Frage nach meinem Kind. Eigentlich wußte ich was los ist, aber ich habe mich mental mit aller Kraft dagegen gewehrt. Direkt nach seiner "Freilassung" hat Thaddäus im APGAR Test die Höchstnote 10 bekommen- alles bestens i.O. Ich hingegen habe schon ein paar Schäden davon getragen. Das war mein Nahtod- Erlebnis. Auch wenn ich im Nachhinein stark nachdenke - kein Zusammenhang mit Religiösität.
Für jedes Beispiel, das im übertragenen Sinne gemeint ist, lassen sich derartige Ausnahmen finden.
Sind sie dann aber noch logisch?
Zitat:
Das erreichtst Du doch nicht, indem Du allen abverlangst, Deine Meinung zu vertreten.
Wo tue ich das deiner Meinung nach denn? Du meinst solche Aussagen?
Zitat:
Wenn ein Autist sich selbst darüber wundert, daß es viele andere Autisten gibt, die religiös sind, da sie/er davon ausging, daß sich Autisten aufgrund ihres alles durchdringenden und logischen Denkvermögens garnicht erst mit Dingen, die nicht wirklich da sind, beschäftigen, so hat das absolut nichts damit zu tun, daß Autisten durchaus Spiritaulität leben und sich in Phantasiewelten hineinleben können, was ihnen ja zumindest von aussen, den NA´s oft abgesprochen wird.
Religion und Spiritualität halte ich für untrennbar. Wo setzt du da eine Grenze? Auseinandersetzung mit dem, was es wirklich gäbe sei Spiritualität?
Zitat:
Das wiederum zeigt doch deutlich, daß A´s für Übersinnliches genauso empfindsam sind wie NA´s.
Also auch für Gotterkenntnis?
Zitat:
In meinen früheren Beiträgen habe ich Eremiten als Ausnahmen genannt.
Kann sein, ich habe nicht mehr alles in Erinnerung, versuche mich auf die Kernfrage zu konzentrieren. Du hast viel geschrieben bisher, vieles wiederholt. Oft kommt es mir ein wenig wie schwadronieren vor. Wenn du noch Fragen als offen betrachtest kannst du sie ja nochmal nummeriert stellen, statt einen Text zu schreiben in dem Vieles ineinander übergeht und ich nicht genau weiß, was du nun als Frage an mich betrachtest und was nicht. Ich fände es aber interessant die Kerndiskussion fortzuführen.
Zitat:
Lebst Du echte Spiritualität allein oder in einer Gruppe?
Ich lebe meine Religion/Spiritualität in meinem ganzen Leben.
Zitat:
Setzt Du Spiritualität mit Mystik gleich?
Ich denke Mystik ist Spiritualität, Spiritualität ist aber mehr als nur Mystik.
Zitat:
Ich finde, daß Mystiker vorrangig im Rudel aufgehen.
Wie meinst du das? Mein Eindruck ist nicht, daß Mystik im Rudel besonders oft betrieben wird. Meinst du, daß sie sich in der Masse der Religiösen verlieren? Das mag derzeit schon so sein.
Zitat:
Auch wenn ich im Nachhinein stark nachdenke - kein Zusammenhang mit Religiösität.
Ihr zwei habt also sowas schon erlebt, wie viele andere Menschen auch. Manche haben offenbar nachher Dinge beschrieben, die sie eigentlich gar nicht hätten mitbekommen können, teils wohl Abläufe in anderen Räumen. Und gleichzeitig geht ihr vor allem davon aus, daß Religion so entstanden ist, wie es z.B. gerne im Philosophieunterricht erklärt wird? Also ich fände es ausgesprochen logisch da mal einige bisher offenbar aus irgendwelchen Gründen fehlende Verknüfpungen herzustellen.